La experiencia del mundo


distópico: ¿Quién está encerrado adentro sin saberlo, quién está afuera a la intemperie? ¿Quién es libre de hacer las preguntas importantes?

Carnera es una escritora independiente que vive en Copenhague.
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Publicado: 22 de julio de 2020
El artista de la libertad
autor: Ben Okri
Editorial: Libros Akáshicos, Nueva York

Este apasionado saludo de apertura al Festival Internacional de Literatura del año pasado en Luisiana por el nigeriano Ben Okri decía: “No escribo realismo mágico. Querer comprar Groenlandia es un realismo mágico ". Y continúa: “Lo que hace tan solo diez años se consideraba demente, anormal, lejano, extraño, se ha vuelto normal hoy. Vivimos en una era de ciencia ficción en la que flotamos en algún lugar desconectado. No son solo los jóvenes, también somos nosotros los adultos a quienes les han quitado la manta debajo de ellos. Solo en el Reino Unido durante los últimos diez años, este barco se ha desviado completamente de su rumbo. Tomemos el sistema de salud que está sintiendo los recortes más locos, tomemos la educación que se está privatizando cada vez más, tomemos las autoridades políticas que se comportan como si la política fuera verdadera y únicamente un teatro, un juego. Bromas, chistes, bromas. Sí, estoy enojado. Estamos 'al borde' de una era y tenemos muy poco tiempo ".

El saludo de apertura de Okri, con sede en Londres, que se familiarizó con El camino del hambre (1993), ahora amplía su repertorio con una fábula política, El artista de la libertad. Entre la audiencia estaba la agradable clase media danesa, el segmento Politiken plus, los lectores de Dagbladet Informations, la gente de la escuela secundaria popular, todos los buenos humanistas bien intencionados. El discurso de Okris fue recibido con aplausos alternativamente inapropiados, preguntas desarmadas del entrevistador y risas apretadas. Me preguntaba. ¿Quizás se sientan mal por la moda? ¿Porque no debe doler? ¿Porque no quieres arriesgar nada? Quizás porque hoy hace falta otra honestidad y voluntad para afrontar la propia estupidez e ingenuidad para aferrarse a la propia posición frente al mundo. ¿Poder volver a ver el estado de las cosas, la realidad?

La edad de la igualdad es la ignorancia

Cuando lees correctamente después de en El artista de la libertad, está más que claro que no se trata de realismo mágico. El libro de Okri es una pesadilla alegórica sobre un mundo donde los libros y el pensamiento están al borde de la extinción: “Finalmente, la gente dejó de leer. La gente dejó de leer los cuentos clásicos. Entonces no pudieron leer nada más que lo que casi no requería pensar. Al final, leen solo simple Bøger. Terminaron leyendo únicamente periódicos de contenido popular. La capacidad de leer y escribir desapareció del mundo junto con los libreros ".

De un mundo que ya no sabe adónde quiere ir y que ha perdido toda conexión con el pasado, con la historia, con la civilización, con lo que significa contar historias.

Un mundo tan distópico es un mundo dominado por el control del pensamiento, la propaganda sutil y la autocensura. Está surgiendo una jerarquía de reglas omnipotentes, invisibles y similares a sombras, gobernadas por cálculos de utilidad y un control totalizador de la mentalidad, que se asemeja al panóptico de Michel Foucault en pantalla panorámica.

La sociedad totalitaria de Okri lleva pensamientos a Orwells 1984, con la diferencia crucial de que el flujo de información ahora funciona de manera opuesta, no como ilustración, crítica, cambio, democracia y sabiduría, sino como caldo de cultivo para una mayor ignorancia. Okri le da la vuelta: la era de la igualdad er uvidenheden. Con el resultado de que es imposible para los ciudadanos saber si están libres o en prisión. ¿Quiénes son los presos? “¿Quién es el prisionero?”, Como dice con grafitis encima del anverso del libro. ¿Quién está encerrado por dentro sin saberlo, quién está afuera al aire libre? ¿Quién es libre de hacer las preguntas importantes? ¿Quién dice lo que dicen los demás?

El elixir de la libertad

El libro trata sobre el joven Mirababa, que se pregunta sobre el estado del mundo. Antes de su muerte, su abuelo lo anima a viajar para encontrar el elixir de la libertad. En su camino, conoce a Karnak, uno de los pocos soñadores, también llamado «el buscador de preguntas». Las preguntas críticas se empujan hacia adelante como gritos en la noche, como incomprensibles quiebres, incluso entre aquellos en el poder que no comprenden su propia impotencia. Finalmente, conoce a Ruslana, que es la hija de un ex librero. Para proteger los libros en peligro de extinción, ha convertido los libros en hologramas. Ahora encaja en el negocio y se convierte en una voz importante en un nuevo movimiento clandestino por la sabiduría perdida de la humanidad. Okri mezcla magia oscura con paisajes de ensueño y fábulas surrealistas. Rara vez la fábula del cuento de hadas y un tratado político han sido tan inseparables.

Carpoolers Jam # 4, 2011-12. Alejandro Cartagena cortesía de CASE Art Fund.

Imágenes directas e indirectas

Si se quita la oración superior de cada página, el libro se puede leer como una carta abierta o un ensayo a la humanidad, una carta sobre por qué luchar y apreciar antes de que sea demasiado tarde. Una carta a lectores de todo el mundo sobre un mundo que ya no sabe hacia dónde se dirige y que ha perdido toda conexión con el pasado, con la historia, con la civilización, con lo que significa contar historias con nuevas perspectivas.

Okri se diferencia aquí de Michel Houllebecq, quien también visitó el mencionado festival de literatura. En sus libros, Houllebecq señala al capitalismo, el neoliberalismo y la glorificación estadounidense de la riqueza y las ganancias como la causa de lo que hoy hace imposible la moral y el amor en el mundo. Okri cree en otra comprensión más amplia de la realidad que se remonta más atrás. Una creencia en la narrativa como imagen de lo colectivo en el hombre, consciente e inconscientemente, a la que cada cuerpo tiene acceso, como una riqueza inimaginable de cultura, conocimiento y atención, emociones, estados de ánimo y experiencias que nos han sido transmitidos a través de miles de año.

Ben Okri

El libro como medio no se eleva por encima de otros medios, pero puede algo según Okri: puede ayudar a crear imagenes directas. Las imágenes directas son imágenes que creamos nosotros mismos. Imágenes que tocan fondo en nosotros. La contraparte es imágenes indirectas, que obtenemos de los medios de comunicación, la televisión, la fotografía, las pantallas en todas partes. Ya no creemos en nuestra propia experiencia del mundo.

Para nosotros, los Okris son hijos espirituales (Los caminos del hambre) y el alma de las cosas y los animales (El artista de la libertad) solo lugar ficticio. No lo creemos, aunque podemos ver a los niños y animales retorciéndose de felicidad o dolor. La literatura debe crear un vínculo con el hombre propio experiencia del mundo. El capitalismo opera dentro de un horizonte estrecho y reconocible.

A diferencia de la bien engrasada historia de la razón occidental de Houllebecq, que ha terminado en perdición moral, narcisismo y consumismo, Okri no establece un espejo sociológico claro para el lector: las cosas son más borrosas, más enigmáticas, de mayor alcance en el tiempo y el espacio.