Peter Sloterdijk. Foto: Rainer Lück vía Wikimedia Commons

La pasión por lo real


Según el gran ensayista alemán Peter Sloterdijk, un estado con fondos fiscales y una comodidad masiva basada en la energía fósil es el principal sello del siglo XX.

historiador idea.
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Publicado: 2016-04-14

Peter Sloterdijk: ¿Fue creado en el siglo XX?
Suhrkamp Verlag, 2016

La nueva colección de ensayos de Sloterdijk con el título pretencioso ¿Qué pasó en el siglo 20? ofrece buenas degustaciones de lo que el filósofo ha escrito desde 2005 hasta el presente. Por lo tanto, proporciona una actualización significativa en relación con Las porciones de Desacato (2005), que actualmente es el único libro de Sloterdijk en noruego.

El central. En el ensayo del título, intenta responder al problema de cómo resumir un siglo entero. Hay muchas líneas de desarrollo, y la pregunta se convierte en cuál fue el evento más importante o la tendencia dominante. Por Alain Badiou, él cree que el motivo predominante del siglo XX fue la pasión por lo real (Pasión que enrollas). Eso significa centrarse en darse cuenta de lo verdadero aquí y ahora. Esto se debe al hecho de que el más allá ha implosionado. Al mismo tiempo, el "realismo" ha aumentado, la ciencia y la tecnología actúan con fuerza profética y proclaman el verdadero reino venidero. Según Sloterdijk, lo que es realmente nuevo y central para el siglo XX es que la vida se vuelve más fácil de vivir a través del estado financiado por los impuestos y la comodidad masiva que se basa en la energía fósil. Este "alivio" (Entlastung) del sujeto ha sido llamado emancipación.
Sloterdijk va en contra del "expresionismo cinético" que conduce a un estilo de vida posible gracias a los combustibles fósiles. Llevamos una vida como si Prometevs hubiera robado el fuego por segunda vez. El expresionismo cinético está detrás del principio de crecimiento. El economista Theodore Levitt habló en 1983 sobre una "globalización de los mercados". Después de eso, la noticia se ha extendido como una epidemia, se ha "globalizado". Sloterdijk remonta la globalización a lo que él llama la "Atlanticización del transporte marítimo" después de Colón. Entre los siglos XVI y XIX, 16 millones de personas abandonaron Europa para buscar su felicidad en otros lugares. Sloterdijk argumenta que lo moderno depende completamente de una planeización de la búsqueda de la felicidad.
Él predice que habrá una reversión del expresionismo en el futuro, y esto conducirá a una batalla entre el consumo maníaco y la frugalidad depresiva. La lucha entre el entusiasmo ético y una decadencia después de la inundación no es difícil de predecir. Sin embargo, él cree que un futuro socialismo climático es una ilusión, porque las culturas superiores requieren no solo autoconservación sino también auto-mejora. Pero ...


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