DOSTOJEVSKIJ I DIÁLOGO. Por Peter Normann Waage. Solum, 2016

Fjodor Mikhajlovich Dostoevsky. Retrato de V.Perov 1872. Foto: NOVOSTI

"El individuo debe verlo como su objetivo más alto para vivir para los demás"


Dostoievski es al menos tan "contemporáneo" como muchos de nuestros actuales contemporáneos.

Crítico literario en tiempos modernos.
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Publicado: 15 de diciembre de 2016
Dostoievski en diálogo.
autor: Peter Normann Waage
Editorial: Solum, 2016,

¿Por qué los escritores noruegos ya no escriben sobre Dostoievski? Me preguntaba hace un par de años. Ahora finalmente se ha publicado un libro sobre Dostoievski, escrito por el experto en Rusia Peter Normann Waage.

Para aquellos que se preguntan si Dostoievski es un escritor actual, diría que Dostoievski es al menos tan "contemporáneo" como muchos de nuestros actuales contemporáneos. Tiene que ver con su apasionada perforación en profundidad. Y estudie la siguiente lista de contenido: adicción al juego, terrorismo, nihilismo, el problema del mal y el perdón, la libertad y el significado del sufrimiento.

Entiende Rusia. Peter Normann Waage es obviamente famoso en el universo de Dostoievski. Pone al autor ruso en diálogo con Cristo, Rusia y Occidente, dinero, Sócrates y Platón, Freud y el psicoanálisis, Alfred Adler, la Rosa Blanca, Edgar Allan Poe, y quizás sorprendentemente para algunos: Harry Potter. Finalmente, pone a Dostoievski en diálogo con Noruega, y finalmente: consigo mismo.

El poder literario de la fascinación basado en los libros de Dostoievski es enorme. Para poner palabras exactas en HVA Esto consiste en, quizás, difícil. Es dificil de explicar cómo Dostoievski ha dado forma a la vida, pero para muchos ciertamente es tiene dijo. Además, los libros están escritos por un hombre que vivió una vida pionera. Dostoievski era un hombre apasionado. Hay que decir que el ruso se recostó en el banco del banco para forzar confesiones grotescas, y a veces se puede sentir el placer de su autocompasión. Si quieres entender a Rusia y la "alteridad de los rusos", deberías leer Dostoievski.

Filosofías. En este libro, el autor ruso está sujeto, entre otras cosas, al psicoanálisis. Waage escribe: "A los ojos de Freud, Dostoievski era una persona con heridas espirituales que propagaba su enfermedad y perversión en la vida y el trabajo". Dostoievski dice, recostado en el sofá de Freud: "Si cuelgas o disparas, no hay mucha diferencia. En cualquier caso, estás siendo castigado, ¿y no es que lo anhelo, por haber sido castigado adecuadamente por mis deseos y pasiones? ”Y dice sobre el Príncipe Myskjin, el protagonista de la novela. Idiota: «Y como Myskjin no sólo tiene epilepsia, sino que también se confunde mentalmente, me las arreglo para castigarme lo suficiente o azotarme, como sugiere mi amigo Kjellermennesket por el bien de la variedad. Solo puedes encender un cigarrillo para tener paz, azotar no es para ti. Tengo que felicitar al neurólogo. Aquí todo sube… »

Aquí no es Dostoievski quien recibe el látigo, sino Sigmund Freud. Y como Dostoievski escribe más, con claras alusiones a Søren Kierkegaard: “Sabes, tengo una especie de primo. No lo conocía vivo, pero ahora, más tarde, nos hemos convertido en muy buenos amigos. Ciertamente también debería hacer una visita. Él es danés, por cierto, y una vez afirmó que fue bastante fácil entender lo que usted mismo dice. Peor es donde estás i lo que dicen ¡Allí la mosca cayó de la oreja! ¿Dónde está el maestro mismo en su sistema? Eso es justo lo que estaba buscando, joven amigo ".

Estudie la siguiente lista de temas: adicción al juego, terrorismo, nihilismo, el problema del mal y el perdón, la libertad y el significado del sufrimiento.

Esta es exactamente la misma crítica que Kierkegaard trajo a Hegel: el filósofo construye un sistema como una fortaleza grande e impenetrable, pero él mismo vive en la pequeña casa de al lado.

Culpa, libertad, expiación. El problema del nihilismo está vinculado a una era particular en la historia de Rusia: la era en que los jóvenes radicales se rebelaron contra el zar y la influencia de Occidente se hizo más fuerte. Raskolnikov planea lo que él ve como un asesinato lógico y racional, pero ya el hecho de que tendrá que matar a los humanos, para que se convierta en un doble asesino, muestra que los límites de la racionalidad y la razón son muy frágiles. El prestamista hipotecario es, después de todo, un ladrón y un imbécil, y como tal un "individuo superfluo". ¿Por qué no puedes simplemente eliminarla?

Dentro del universo moral en el que vive la gente de Dostoievski, temas como la culpa, la libertad y la expiación reciben una presencia extremadamente personal. Al igual que su hermano espiritual Kierkegaard, Dostoievski defendió la vida fuera de todos los sistemas. Kierkegaard escribió sobre "el individuo", fuera del sistema lógico. Peter Normann Waage escribe sobre Dostoievski: "Dostoievski no tiene nada para la legalidad general de las matemáticas. En la medida en que se aplica al hombre, se pierde la personalidad, lo más preciado de la existencia humana. En el mundo de las leyes naturales, no es posible "ni lengua ni atar nidos en el bolsillo", como dice el hombre del sótano. Más bien, afirma que las leyes de las matemáticas son una burla para el hombre: "Dos veces dos es igual a cuatro es un lóbulo, donde se para con las manos en el bolsillo y escupe a la gente".

Dostoievski tenía una creencia sin límites, sí, innovadora en el significado del sufrimiento. "El sufrimiento", dice el hombre de la bodega, "es la única fuente de reconocimiento".

A los ojos de Freud, Dostoievski era una persona con heridas espirituales que propagó su enfermedad y perversión en la vida y el trabajo.

Dios no esta muerto. ¿Qué significa creer que Dios está muerto? Dostoievski da al menos una respuesta tan apasionada a la pregunta como lo hizo Friedrich Nietzsche. Ivan Karamasov i Los hermanos Karamasov Es cierto que no insiste en que Dios está muerto, pero le da la espalda a Dios y le muestra disgusto. ¿Existe un sistema moral general que pueda juzgar al hombre? ¡Todo depende de la pasión que pongas en tu trabajo y, por supuesto, puedes matar con pasión! Nadie debería acusar a Ivan Karamasov o Raskolnikov de no ser amables en su trabajo asesino filosófico. Pero Dostoievski escribió dentro de un universo moral cristiano. Raskolnikov no puede soportar vivir con su fechoría, porque Dios no está muerto en absoluto. Raskolnikov (que significa "dividido") probablemente lo creyó, pero estaba equivocado. Dios ha dotado al hombre de libre albedrío y, por lo tanto, le ha dado al hombre la oportunidad de elegir entre el mal y el bien. Dios no es ni malo ni bueno, él es justo. Ivan Karamasov acusa a Dios de darle libertad al hombre. No niega a Dios, simplemente lo distancia: "¡Devuélvame el boleto!" Todo esto sobre lo que Peter Normann Waage escribe en su libro.

Harry Potter. Quizás el diálogo más sorprendente en el libro de Waage es el capítulo "Harry Potter y Dostoievski". Waage muestra que el mundo de Harry Potter es, de hecho, un mundo inmensamente rico, y que el punto de partida de JK Rowling y Dostoievski no es tan diferente: "Quien piense que los libros sobre la educación, la juventud y el tiempo de Harry Potter en la escuela de magia de Galtvort son solo literatura de entretenimiento y un salto de tiempo para Harry compañeros, están equivocados. Ambos son entretenidos. Dostoievski también estaba interesado en sus novelas para entender; Como todos los escritores, quería lectores dedicados que voluntariamente se dejaran llevar a su universo y de ese modo se unieran felizmente al viaje que está planeando ".

Ambos, se podría decir, escriben y escriben literatura en el marco de un realismo espiritual. Ambos autores obviamente ofrecen encuentros muy nefastos con el mal del mundo.

Esperemos que en el futuro se escriba más sobre Dostoievski en noruego. Que vivió hace mucho tiempo no es una excusa duradera para no abrir la puerta a este mastodonte ruso.

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