Édouard Louis

Estar atrapado en una historia


Dos autores innovadores muestran cómo la identidad de género puede encerrarse en sociedades caracterizadas por la violencia y la opresión.

CORREO ELECTRÓNICO: bbjornoy@gmail.com
Publicado: 2016-09-15

Nakha Touré:
Blues de Piggy Boy
Jacana, 2015

Édouard Louis:
La historia de la violencia.
Traducido por Egil Halmøy
Cenizas, 2016

"¿Qué podría ayudarlo en todas sus facultades conocidas a calmar un sentimiento tan vago (pero pesado, como una densa niebla que oscurece el flujo de un poderoso río) que no tiene nombre?"

En junio, los británicos votaron fuera de la UE, arrastrados por oleadas de protestas que se extendieron por Europa, tanto de derecha como de izquierda. El brexit consolidó la división que ha surgido entre lo que uno llama más o menos la gente y la élite, y la reacción rencorosa del campamento restante ilustra el quid del problema. En lugar de comenzar por lo que la gente realmente siente, las leyes y reglas se establecen sobre sus cabezas, en un lenguaje inaccesible, diseñado en espacios confinados. Cuando la gente se opone a estas reglas, se les acusa de ser reaccionarios e iliberales. Está comenzando a ser incómodamente claro, como Slavoj Zizek señaló en su brillante ensayo en la edición de agosto de Le Monde Diplomatique, que la identidad fluida, cosmopolita e idealizada de la UE está reservada y es posible para un grupo muy pequeño, y que esto crea a ambos religiosos y movimientos de protesta política.

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Lo que Zizek también señala temporalmente, como los escritores Édouard Louis y Nakhane Touré, es que el miedo a las identidades dominantes no se debe a la decadencia moral o la estupidez, sino a las condiciones históricas y materiales. Además, cuando la fluida identidad de género y la sexualidad están vinculadas con los ideales con los que Occidente se asocia, es decir, la libertad, la igualdad y la democracia, esto también se convierte en un doble estándar insoportable para una gran parte de la población mundial, y especialmente aquellos que pertenecen a las antiguas colonias, que por ejemplo, Sudáfrica. La verdad es que vivimos en una época en la que la pertenencia y la identidad son más importantes que hace mucho tiempo, y ni la UE, los EE. UU. Ni Noruega están haciendo ningún esfuerzo significativo para combatir esto (algo que experimenté en el control de pasaportes en la frontera de Malmö-Copenhague este verano) Obviamente, no es tan peligroso olvidar su pasaporte cuando es rubia y habla noruego).

Édouard Louis
Édouard Louis

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