SAMI: No es solo el Festival Internacional de Literatura de Bergen que se celebra el 6 de febrero. El día es también el día nacional de los sami: el mismo motivo. "Las estructuras sociales hacen que el idioma sami se ahogue", dice el autor Sigbjørn Skåd, que asiste a LitFestBergen

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Publicado: 2020-02-04

Aunque se estima que solo hay cuarenta mil sami en Noruega, han dejado su huella en el campo de la literatura y el arte, especialmente en los últimos cinco años. El galardonado autor Sigbjørn Skatan (b. 1976) es uno de ellos.

Como muchos otros Samer Skatan ha crecido con Sami como segunda lengua Gracias a sus padres, él escribe ficción tanto en sami septentrional como en noruego, además de usar sami con la mayor frecuencia posible en la vida cotidiana; él habla exclusivamente Sami con su hijo. La madre de Skagen es una de las pocas en su región (Ofoten / Sør-Troms) que ha utilizado deliberadamente el sami como idioma cotidiano en el hogar y, por lo tanto, ayudó a revertir el efecto de la política noruega:

- política norueguización Era un niño de su tiempo, comienza Skatan, y me da una introducción a la política que se llevó a cabo en Noruega desde aproximadamente 1850.

- El propósito era hacer que Noruega fuera monocultural, a pesar de que había culturas que habían existido en el territorio de Noruega mucho antes de la formación del estado. Al norte de Trøndelag no había realmente una frontera nacional antes de 1751, dice Skatan, a quien llamaría una forma de accionista para las lenguas sami. Desde que se convirtió en líder adjunto de la Asociación de Escritores de Noruega, ha utilizado el sami en muchos contextos, donde en el pasado solo se usaba uno de los idiomas oficiales del país, es decir, el noruego.

Los niños que fueron llevados a hablar sami en la escuela a menudo fueron castigados físicamente.

- En la práctica, estaba prohibido, entre otras cosas, hablar otro idioma que no fuera noruego en las escuelas noruegas. Los niños que fueron llevados a hablar sami en la escuela a menudo fueron castigados físicamente. La política oficial de investigación de Noruega terminó en 1959, cuando se levantó la prohibición de hablar sami en la escuela.

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Otros también se vieron afectados por la política noruega. La política histórica de Noruega hacia, entre otros, la población gitana del país también es absolutamente terrible.

La colonia de trabajo #Svanviken para viajeros (romaníes, tártaros) se cerró por primera vez en 1989, una institución donde los residentes, que vivían allí bajo amenaza y coerción, a menudo eran esterilizados.

lenguas minoritarias

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